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鞏義市旅游景點

宋陵
   宋陵,北宋皇帝(960-1127年)及其陪葬宗室的陵寢,全國重點文物保護單位, “十一五”期間國家100處大遺址保護重點工程之一,是我國現存最大、地面遺址最完整的著名帝陵之一。宋陵地處鄭州、洛陽之間的鞏義市,隴海鐵路穿境而過,開洛高速貫穿東西,南有嵩山,北有黃河,依山傍水,風景優美,被人譽為生在蘇杭,葬在北邙的風水寶地,是中國中部地區規模最大的皇陵群,占地面積約156平方公里,共有300余座陵墓,現地上所存700多件精美石刻,具有重要的文物價值和藝術價值。這個巨大的陵墓群,幾乎涵蓋了北宋所有的皇帝,北宋九帝中除徽、欽二帝被金人擄去囚死在漠北外,其余七……[詳細]
竹林長壽山
   竹林位于河南省鞏義市東部,處在省會鄭州與古都洛陽之間。竹林長壽山景區不僅生態環境優美而且旅游資源豐富,望舅臺、筆架山、桃樹溝、杏樹嶺、福龍壽龜、千年古橿、三星宮,是遠離喧囂、回歸自然、放飛心情、陶冶情操的最佳休閑樂園。長壽山景區,總面積5.5平方公里,滿目青山疊翠,如詩如畫,深秋季節,漫山紅葉,層林盡染,如霞似錦,長是以生態旅游和休閑觀光為特色的窗口景區。長壽山,原名叫“龍龜山”,又叫“三樹嶺”。因這里有久居仙山的自然景觀石龍、石龜,還有樹齡超過千年、崢嶸蒼勁的三棵老橿樹而得名。2006年10月,原中紀委常務副書記、河南省委書記、竹林發展顧問侯宗賓同志第……[詳細]
康百萬莊園
   康百萬莊園,國家4A級旅游景區,全國重點文物保護單位,公元二十世紀六七十年代,與四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園,被稱為全國三大莊園,位居三大莊園之首,被譽為豫商精神家園,中原古建典范。該景區位于河南鞏義市康店鎮,距市區4公里,莊園始建于明末清初,由十九部分組成,占地240余畝,是十七、十八世紀華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。它的石雕、木雕、磚雕,被譽為中原藝術的奇葩。此外康氏家族以財取天下之抱負,利逐四海之氣概,歷經四百年而不衰,成為豫商成功的典范,康百萬莊園也被譽為“豫商家園”。“康百萬”是明清以來對康應魁家族的統稱,鞏義康家,上自六世祖康紹敬,下至……[詳細]
杜甫故里
   杜甫故里位于鞏義市區東10公里的站街鎮南窯灣村的筆架山下,唐代著名詩人杜甫(公元712—770年)就誕生在筆架山下的窯洞里,為河南省文物保護單位。杜甫,字子美,祖籍湖北襄陽,他的曾祖父在鞏縣任縣令時,將家遷于此。杜甫一生創作了3000多首詩,流傳下來的有1400多首,他的詩深刻反映了唐代的社會矛盾,充滿著憂國憂民的深厚感情。杜甫的詩政治性現實性、人民性、藝術性都很強,唐代詩人韓愈說:“李杜文章在,光焰萬丈長”。元稹也說:“詩人以來,未有如子美者”,毛主席稱杜甫的濤是“政治詩”。所以長期以來,杜甫的詩被稱為“史詩”,杜甫也被后人尊為“詩圣”。鞏義是詩圣的故……[詳細]
天井院
   天井院,老百姓習慣稱之為“窯坑”,是我國黃土高原一帶民居的寵兒,也是鞏義市的特色民居之一。天井,是“四周或三面房屋和圍墻中間的空地,其形如井而露天,故此為名(見《辭海》“天井”條)。”推而廣之,中原一帶把“窯坑”也稱之為“天井院”。鞏義地處黃土高原東部邊緣,土層厚,系長期堆集而成,老百姓稱之為“臥土”,有利于天井院和窯洞的開挖。天井院的形狀有二,即正方形和長方形兩種。大小不一,可根據土地面積、地形、居住人口的數量、經濟實力綜合考慮決定,最大者為“方三丈”(即長、寬、深均為10米的正方體形),深度一般在6米左右(也有更深的,但出入更加不便),可打窯7—15……[詳細]
浮戲山雪花洞
   浮戲山雪花洞風景名勝區,國家3A級景區,省級首批風景區,位于鄭州西南58公里處的鞏義市新中鎮,自古即聞名遐邇的浮戲山,集石英巖、喀斯特、黃土丘陵三種地貌景觀于一體,薈萃北國江南風光于一區,繪成了“天集云色,地溶石花、山峰奇秀,潭泉生涯,石竅怪狀,林色奇葩,廟宇星羅,勝跡幽雅”的古代八大名景,具有鞏境“小桂林”之譽。雪花洞的發現,使古景又增新容,實為中華文明攬勝之名珠。雪花洞是發育在石灰巖地區的一個天然溶洞,全長1110米,共分三廳一走廊,面積約4000平方米。雪花洞是一個奇妙的地下世界,它“寂靜、幽雅、深邃,洞內終年恒溫,保持在15℃左右,是游覽觀光的宜……[詳細]
伏羲臺遺址
   伏羲臺遺址位于鞏義市河洛鎮洛口村。坐落在黃河南岸,黃河與洛河交匯處東部的夾角地帶,高出河岸80米的臺地上。遺址于1984年發現,由于當地百姓稱此地為“伏羲臺”,據此命名為“伏羲臺遺址,據先秦典籍記載,黃帝、伏羲、堯、舜、禹等均在洛汭“修壇沉璧”,祭天祭川,遺址西北有傳說中的伏羲臺。1992年5月,經有關單位、專家認定此處為當時祭天場地。晉•王嘉:《拾遺記》卷一:“伏羲為上古,觀文于天,察理于地……是以圖書著其跡,河洛表其文。”清乾隆十年《鞏縣志》載,隋文帝開皇二年(公元582年)曾在此敕建“羲圣祠”,元代曹鐸又在祠側建“河洛書院”。遺址由于黃……[詳細]
北宋皇陵
   北宋皇陵位于鞏義市的西村、芝田、市區、回郭鎮一帶,北宋九個皇帝,除徽、欽二帝被金兵擄去死于五國城外,其余七個皇帝及趙弘殷(趙匡胤之父)均葬在鞏義,通稱“七帝八陵”,再加上后妃和宗室親王、王孫及高懷德、蔡齊、寇準、包拯、楊六郎、趙普等功臣名將共有陵墓近千座。從公元963年開始營建宋陵,前后經營達160余年之久,形成了一個規模龐大、氣勢雄偉的皇家陵墓群,堪稱為露天藝術博物館,是研究宋代典章制度和石刻藝術的十分珍貴的實物資料。各陵園都由“上官”、“官城”、“地官”、“下官”四部分組成,圍繞陵園還建筑有寺院、廟宇和行官等。陵臺植松柏,橫豎成行,四季長青。陵園內種……[詳細]
青龍山慈云寺
   青龍山慈云寺位于鞏義市大峪溝鎮民權村,距鞏義市區20余公里。這里四山旁圍、一水中流、峰戀聯亙、林木掩映、環境十分幽靜,是休閑渡假的理想境地。慈云寺始建于漢代,是鞏義第一叢林。據寺內碑載:“東漢明帝水平七年(公元64年),有僧摩騰,竺法蘭始建白馬寺于洛陽城西,既而云游其山,因其山月之秀,遂開慈云禪寺”。所以稱慈云,是說佛之慈心廣大如云,蔭庇整個世界。慈云寺歷經滄桑,或興或廢,一直延續至今,它經受了兩千多年的風風雨雨,成了令人遐思的古寺。唐貞觀元年至三年(公元627—629年),唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代,由于戰亂和災荒,曾—度荒……[詳細]
康北古城址
   康北古城址位于鞏義市康店鎮康北村高速路北,坐落在邙山東延部的坡頭上。面積4萬平方米。東西筑城墻,南北臨深溝,東有洛水,南有黑石古關,西有邙嶺,北有黃河天險,這里依山傍水,由西向東漸次傾斜,直至平灘河沿。戰國時期,周顯王二年(前367年)西周惠公封其少子班于鞏,與西周洛陽相對稱東周,秦莊襄王元年(前249年)呂不韋滅東周,周亡。延續了一百多年。秦統一六國后,在此置鞏縣城,屬三川郡,漢時屬河南郡,北魏時將縣治遷至東10公里的鞏縣老城。清同治五年重修了磚拱碹寨門,咸豐元年修了“鞏王閣(紅閣)”,并刻碑闡述《鞏王廟原委》,還修了一殿、二殿、東西廊廟、山門、踏階等……[詳細]
杜甫誕生窯
   在鞏義市站街鎮南瑤灣村,有一處圣地,背靠筆架山,面臨東泗河,山前是一片碧綠的原野,東泗河從中間流過,河水潺潺,清澈見底,兩岸楊柳搖曳,風景秀麗,這富有詩情畫意的山村,不僅為明清八景之一——“泗河煙柳”,更因唐代偉大現實主義詩人杜甫的誕生而吸引著華人及全世界的關注。杜甫,字子美,世稱杜工部、杜拾遺,自號少陵野老,祖籍湖北襄陽,他的曾祖父杜依藝在鞏縣任縣令時,將家遷于此,以后其祖父杜審言,其父杜閑均居于此。唐太極元年(公元712年),詩圣杜甫(712年—770年)就誕生在筆架山下的一孔窯洞中,這孔窯洞因此命名為杜甫誕生窯,杜甫在這里度過了他的童年,在鞏義還流……[詳細]
葦園瓷窯遺址
   葦園瓷窯遺址位于鞏義市米河鎮葦園村。村中間有一條小河流過,當地群眾稱為廟路河,又叫葦園河。葦園瓷窯遺址由此而來。小河將葦園村分為東葦園、西葦園兩個自然村莊。葦園瓷窯遺址即分布于小河兩岸,南北長約600米,東西寬約500米,東至東葦園山腳,西至西葦園山根,南至葦園水庫,北至茶店河沿,總面積約30萬平方米。 1957年7月,故宮博物院馮先銘、李輝炳等同志到此調查并發現遺址。1976年,河南省文物部門和鞏縣文管會聯合對葦園瓷窯遺址調查。1987年3月,葦園瓷窯遺址被公布為第一批鄭州市級重點文物保護單位。1994年3月,日本著名陶瓷學者楢崎彰一與南京大學歷史考古……[詳細]
鞏義石窟寺
   鞏義石窟寺位于鞏義市區北15公里的黃河南岸、伊洛河畔的大力山下,創建于北魏孝文帝之時(公元471—499年)。現存石窟5個,千佛龕一個,小佛龕255個,摩崖大佛3尊,佛像7743個,碑刻題記200余塊。石窟寺背依邙山,面臨洛河、山光水色、秀麗多姿,古有“溪霧岸之幽棲勝地”的贊譽。與著名的黃河、洛河交匯處匯成了一道美麗的風景線。建于6世紀北魏尊崇佛法的盛期的石窟寺,依山開鑿五窟。五窟中以第一窟的規模最大,面積為6米見方。窟中的雕像,大部分取材于《妙法蓮花經》,部分則采自漢魏兩晉以來的本土藝術傳統,是外來宗教與本土文化融合的優秀藝術作品。石窯寺面積有有900……[詳細]
興佛寺
   興佛寺位于鞏義市河洛鎮七里鋪村委東北1000米的蓮花山頂上。南依橫嶺,北臨黃河,邙嶺青蔥,風景如畫。該寺創建于明崇禎十年(1637),關于其建寺原由在《重修興佛寺創建配殿山門功成碑記》碑文中可略有所見:“茲為往來通衢要路,去大河未遠;洪波巨浸泛濫無常,當建興佛寺于山上,收斂風氣,砥中流而過險阻,俾居者有平土之樂,行者無道阻之患。”興佛寺原有山門、十王圣殿、大雄寶殿等,今僅存大雄寶殿。清康熙13年擴建地藏十王殿,清康熙56年重修,乾隆11年建鐘樓,以后屢次增修。歷經數百年,寺內建筑漸遭破壞,山門、鐘樓、配殿等,均在“文革”前被毀。現僅存的大雄寶殿,座南朝北……[詳細]
福昌寺
   福昌寺位于鞏義市米河鎮高廟村。東臨米河第二初中,南距高劉公路50米,310國道200米,北緊靠延長山延長寨100米。 該寺創建于唐,宋元豐三年(公元1080年)、明正統六年(公元1441年)重修。建國后,修建鄭州市33中時,拆毀部分建筑,60年代,修水渠時,和尚塔一座被拆毀。1958年大煉鋼鐵時,寺院內的唐朝古鐘被毀。70、80年代,曾作為米河二初中教師宿舍、伙房占用。2001年高廟小學擴建時,寺院建筑遭嚴重破壞,后佛殿、藏經樓等建筑與前佛殿北墻隔開分兩部分進行管理。2005年,地藏殿內由寺廟保護員高亮等新塑了地藏王菩薩,觀音殿內塑造觀音、文殊、普賢塑像……[詳細]
青龍禪寺
   走過千年風雨,歷經磨難,幾度興衰,輝煌莊重的殿宇——青龍禪寺依然坐落在地處丘陵地帶的鞏義市北山口鎮北灣村。據史料記載,東漢永明帝七年(公元64年),該寺與青龍山慈云寺相繼而建,是十方僧人及信眾往返于白馬寺與慈云寺之間接待、歇息的驛站,故稱“十方院”。傳說,白馬寺為天下第一古剎,鞏縣慈云寺為深山之內第二古剎。過去寺院碑刻林立,解放后水利建設將石碑另作它用,青龍禪寺之興衰史已無證可考。據寺內道光12年(1832年)碑文載:“道光元年(1821年)寺中正殿迂回祿焚燒無余,游賢者以為嘆,甲申歲(1824年)近寺之村,南北山口有好義者:張、丁、劉、趙諸君重修……”……[詳細]
鞏義劉家大院
   劉家大院,位于鞏義市芝田鎮官莊村西南,雖經幾百年歲月滄桑、歷經多次戰亂,兵災,時代變遷仍然保留下來大批錯落有致的明清民居院落。劉家大院承載著家族從興盛到衰落的數百年歷史見證。劉家大院,又稱王家大院。原有堂樓、上房、廂房、倒座、過庭、影壁、門廊、窯洞、紡織機,一切的布局和諧自然,井然有序。據當地村民的王氏家譜載:明洪武年間,六世家祖王文燦由山西遷鞏。創建四個大院和一座高樓。到清嘉慶年間第八世時,因經營不善,家境敗落,遂將幾處大院賣給劉姓人家。現在這四處院落大部分還為劉姓人家居住。高樓也仍有官莊劉姓居民使用。劉家大院是明清時期北方地區的傳統住宅。南北軸線對稱……[詳細]
塌坡遺址
   塌坡遺址位于鞏義市康店鎮解放嶺自然村北2500米,地處邙山北麓、黃河南岸的臺地上,當地人稱“廟洼”,北低南高,遺址區位置向南凹進成一個自然坡地。遺址東西長200米,南北寬200米,面積約40000平方米。1937年,中國現-古團體河南古跡研究會對塌坡遺址進行發掘后進行回填。遺址文化層明顯,文化層厚約2~2.5米,發現有房基、灰坑,采集有泥質紅陶、泥質灰陶等陶器殘片。保存基本完好,現遺址被辟為農田。采集的標本有泥質紅陶、灰陶、夾沙紅陶、夾沙褐陶等,器形有缽、盆、罐、小口尖底瓶等。缽,泥質紅陶,手制,斜直壁、圜底。文化層厚約2.5米,遺存非常豐富,有明顯的房……[詳細]
孝義兵工廠舊址
   在鞏義市孝義街道辦事處西北部,坐落著是民國時期全國四大兵工廠(沈陽、漢陽、鞏縣、上海)之一——孝義兵工廠,洛水從其西北穿過,隴海鐵路貫穿東西,連霍高速從附近穿過,交通便利,地理位置優越,隨著歷史的變遷,目前僅留孝義兵工廠舊址。孝義兵工廠,是河南省唯一的、也是最早引進外資興建的大型軍工生產企業。1914年開始籌建,1915年8月開工,1922年冬正式建成,它從籌建到投入生產,工期短、時間快,在國際國內都產生了較大影響,是我國近現代軍工生產興起的重要標志之一。孝義兵工廠防空洞為全國最早、規模最大、保存最好的人防工程,它的發現與研究使中國的防護史提前了20年。……[詳細]
鐵生溝冶鐵遺址
   時代:漢中國漢代冶鐵和制造鐵器工場的遺址。位于河南鞏義市鐵生溝村。是已知的漢代冶鐵遺址土物最豐富的一處。年代約當西漢中晚期至東漢。遺址中發現煉爐(高爐)、鍛爐、炒鋼爐、退火脫碳爐,以及烘范窯、配料池、房基、鐵器、鐵范、鐵料、耐火材料和建筑材料等。附近有多處古鐵礦坑道。研究表明,這里是一處冶煉生鐵、鑄鐵、脫碳退火(柔化處理)、制造鐵器的綜合性工場,生產的基本環節是:煉鐵、鑄造、脫碳退火;或煉鐵、鑄錠、炒鋼、鍛造。出土的部分鐵器上有“河三”銘文,推測這里應是漢代河南郡所轄的第三號制鐵作坊。位于鞏義市老城西南29公里處。鐵生溝村群山環抱,礦藏豐富,南側為一處規……[詳細]
涉村東大廟
   涉村東大廟位于鞏義市東南山區涉村鎮后村。東有五指嶺,西為金牛山,南靠嵩岳,北依盤龍山,西南方向后村河向西流入塢羅河,俗稱“四十五里倒流河”。涉村東大廟又稱金山寺、中岳后廟、后村關帝廟。創建年代不詳,由廟里宋代宣和二年(1120年)的石供床,推測創建年代最晚為宋代。明清時期多次維修。三十年代末,鞏縣芝羅二校(芝羅鄉第二中心學校)在此駐扎;1945年,八路軍撤退后,國民黨縣大隊李清彪、王殿臣等在該廟內設公堂刑場,破孩-許多革命人士,被老百姓稱為閻王殿;建國后改為鞏縣十八皖校;文革后期,由于各村建校,學校分開,后村學校繼續使用;八十年代初學校遷出。現為后村宗教……[詳細]
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